资深评论员：让高考作文成独立思想的成年礼_高考作文写作技巧
每年高考最受人关注的莫过于作文。自从中国推行地方自主命题后，命题的灵活性明显增加。如罗素所说，须知参差百态乃是幸福的本源，这种开放局面，无疑见证了中国的进步。同样是这种开放性，北京的作文题《北京的符号》收获了不少掌声。然而，不无遗憾的是，附加的过多提示性条条框框也在一定程度上为这次命题打折。思维的天空本来应该留下飞鸟的足迹，而我们所看到的，依然是一只放飞于低空的风筝。而眼下，又有人借助古诗感慨新诗日日千余言，诗中无一忧民字(袁宏道)，呼吁高考应该更多关注社会现实，更多讨论一些关乎国计民生的东西。这些主张虽然用心良苦，但在我看来，无异于在开放作文的道路上玩倒车。作文应该成为一个开放性的平台，它不应该着眼于考验学生在关心社会方面是否政治正确，而应该着眼于对考生的创造性思维与逻辑思维能力的检验。换句话说，高考作文应该让学生奔放思想，体验思维的乐趣。笔者并不反对忧思的价值，但是忧思未必能真正创造价值。不可否认，自古以来，中国并不少忧国忧民之士，真正缺的恰恰是惊世的预言，讲究逻辑的思想。杜甫为茅屋吹破而哭泣固然可敬，但是他的忧郁也没有帮助他想出一个人权的概念，为他的人生与未来的社会建功立业。
其实，如果你知道现在社会流行怎样一种主流的世界观，就不得不承认，那些济世为怀的道德文章也许是天底下最好做的文章。如王小波在《思维的乐趣》一文中所指出，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力——大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。正因为此，王小波认为对于一位知识分子来说，成为思维的精英比成为道德精英更为重要。这个观点我想同样适用于中国的考生。尽管高考为我们这些贫家子弟提供了社会投胎的机会，但是不可否认的是，我对于这种考试形式充满厌恶之情。标准答案式的考试与具有虐待倾向的选择题更不会给我们带来任何思维的乐趣，因为这种考试注重的是记忆之学，而非思维之学。这种记忆之学，当然包括历史、地理与政治等考试科目。树立道德标杆式的高考作文，同样如此。如果你会背诵几句名人名言，而且知道现在主流民意支持哪一种观点，那么，所谓的作文，就变成了一种只靠罗列正确思想便可举例证明自己顺利过关的体力活了。记得2001年《南方周末》曾经刊登一篇文章，介绍法国的高中毕业会考(lebaccalaurat)是如何令中国人汗颜。法国考生所面对的问题是我是谁？、能否说所有的权力都伴随以暴力？、什么是公众舆论能承受的真理？或者我们对现实的认识是否受科学知识的局限？等等。事实上，法国大学里的考试同样保持这种对学生思辨能力的培养。我在巴黎大学参加的考试，每次时间为三个小时，所需要完成的通常也只有一道题。比如如何理解媒介与权力的关系，或者论乌托邦。显然，你在此主要展示的是你的逻辑思维，你的发散性理解，而不是你道德感召的力量。法国是笛卡尔、莱布尼茨、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭的故乡，应该说，这些思想巨匠的诞生，是与这个国家注重思维训练的理性传统分不开的。只有明白这一点，我们才能真正体悟到帕斯卡我们的全部尊严就在于思想这句话的精神内涵。有人戏言，在某种意义上高考已经成了中国人的成年礼。尽管我并不赞成这种概括，但是，倘若我们迫于无奈，真的需要这样一个成年礼的话，我也希望它是一种感受思维乐趣、崇尚独立思想的成年礼。
(作者系资深时事评论员)
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