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我国古代应用文形成的标志是

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标志是尚书。《尚书》是我国可考的第一部应用文文集。在《尚书》之前,据说还有三坟、五典、八索、九丘等古籍,但已亡佚,不可考。在中国古代,许多制诰、诏书、奏章策论等,都可以在《尚书》中找到影子。
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我国古代应用文的标志是( )

A.商秋 GLm高三学习网-高考复习资料-复习计划与学习方法解题技巧-高三复习网

B.左传 GLm高三学习网-高考复习资料-复习计划与学习方法解题技巧-高三复习网

C.尚书 GLm高三学习网-高考复习资料-复习计划与学习方法解题技巧-高三复习网

D.国语 GLm高三学习网-高考复习资料-复习计划与学习方法解题技巧-高三复习网

答案:C。 GLm高三学习网-高考复习资料-复习计划与学习方法解题技巧-高三复习网

尚书的要旨

《尚书》相传为孔子整理、选编成一百篇,后经秦代焚书,损失很大。该书要旨: GLm高三学习网-高考复习资料-复习计划与学习方法解题技巧-高三复习网

其一,在明仁君治民之道。 GLm高三学习网-高考复习资料-复习计划与学习方法解题技巧-高三复习网

春秋之世,圣王不作,暴君迭起,人民困于虐政,备受痛苦。为救危世,感化当世人君,史官作《书经》一书,希人主得尧、舜、禹、汤、文、武之道,使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治。因此,阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。 GLm高三学习网-高考复习资料-复习计划与学习方法解题技巧-高三复习网

其二,在明贤臣事君之道。 GLm高三学习网-高考复习资料-复习计划与学习方法解题技巧-高三复习网

周室东迁之后,人臣之事君,远不如往古,乱臣弑君之事屡见不鲜。史官作《周书》,记古贤臣事君之道,以使后世取法。 GLm高三学习网-高考复习资料-复习计划与学习方法解题技巧-高三复习网

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